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求出難剋無以為喻,是故說曰,生死數流
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轉,長沒無出期也。
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若不自煩惱,猶器完牢具,
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如是至泥洹,永無塵垢翳。
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若不自煩惱,猶器完牢具者,若能自專不興
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諸著去諸縛結,便當獲致無漏慧根,四意止、
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四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八品
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道,猶如完器堪任受盛,眾人見者莫不愛樂,
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是故說曰,若不自煩惱,猶器完牢具也。如是
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至泥洹,永無塵垢翳者,人無此瑕滓,得至滅
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盡泥洹之處,永寂永息無所起滅,是故說曰,
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如是至泥洹,永無塵垢翳也。
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無病第一利,知足第一富,
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知親第一友,泥洹第一樂。
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無病第一利者,世多有人宿少疹患,皆由前
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世報應之果。昔有二商客冒涉危嶮他國治
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生,未經幾日積財無數。一人緣至卒遇重患,
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所有財貨療患亦盡,窮困頓篤不蒙瘳除;
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一人無病不費財貨,雖獲大利猶懷怨訴:「我
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今所得蓋不足言。」安隱歸家無所損失,晝
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夜怨訴不獲財利,親族勸諫語商人曰:「卿今
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無病安隱至家,何為㘁呌言不獲利?有身
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全命寶中之上。」是故說曰,無病第一利也。
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知足第一富者,如佛律藏所說,世有二人難
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可厭足。云何為二?一得財而費耗,二者
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得財而深藏。若使閻浮地內,天降七寶滿
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此世界,與此二人者猶不知足。未斷欲之人
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貪著財貨,得而復求不知厭足,唯有履道之
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人,明知非常解釋非真不顧其珍,解知幻化
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