出曜經

想著，文句不錯謬。

知節不知節，最勝捨有行，

內自思惟行，如卵壞其膜。

知節不知節者，節為有為之行，不知節者久

抱疹患，不容思惟道，六情閇塞不通道義，

是故說曰，知節不知節也。最勝捨有行者，至

真等正覺是為最勝，捨其三有不造其行，是

故說曰，最勝捨有行也。內自思惟行，如卵壞

其膜者，猶若入定不定，得其定意成其道果，

猶如孚乳之類，捨皮而就其形；今亦如是，

捨其本行而就無漏之行。是故說曰，如卵壞

其膜也。

眾施法施勝，眾樂法樂上，

眾力忍力最，愛盡苦諦妙。

眾施法施勝者，眾施之中，何以故說法施為

勝？所謂法施者，為良為美為無眾患，其中

眾生所聞法者，心意開寤靡不解脫。所謂

財施者，一人足充，二者嫌恨，施意高下其

事不同。由如與洴沙王說微妙之法，八萬

諸天萬二千摩竭眾生，復與釋提桓因，在石

室之中說微妙法，八萬諸天皆得微妙法，諸

情通達無形罣礙也，是故說，眾施法施勝

也。所謂財施者，今日受施明當更求，其中

至求天上道者，彼人聞法從劫至劫無有窮

盡，是故說曰，眾施法施勝也。眾樂法樂上者，

在俗處樂亂想之本，至趣此正造地獄行；夫

法樂者，暢達演說問則不滯，暢達觀意洋洋

入耳。是故說曰，眾樂法樂上也。眾力忍力最

者，昔有隣國之王，興兵起眾往攻敵國，左