出曜經

不得久停。猶若琢石見火電之過歷目，如斯

之變遷轉不住。是故說曰，知足第一富也。

知親第一友者，人共知親以欵到為本，先

信後義乃可同處。猶昔有一人情愛至深，但

與朋友從事，不與兄弟言談，官遣禁防來召

此人，其人醉酒殺官來使，尋走奔向歸趣朋

友，以己情實具向彼說：「我今危厄投足無地，

唯見容受得免其困。」朋友聞之皆共愕然：「咄

卿大事難可藏匿，直可時還勿復停此，設

事顯露罪我不少，卿有兄弟宗族昌熾，何為

向我叛於骨肉？」其人聞之尋還歸家，投歸兄

弟五體歸命，以實自陳所作愆咎。宗族聞之

皆共慰勞：「勿為懼怖，當設權計使免此難。」

五親雲集嚴駕行調，各各進路適他國界，更

立屋宅共相敬待倍勝本國，財寶日熾僕從

無數。是故說曰，知親第一友也。泥洹第一

樂者，泥洹之中終無患苦，塵勞眾結永無復

有休息滅盡，是故說曰，泥洹第一樂。

飢為第一患，行為第一苦，

如實知此者，泥洹第一樂。

飢為第一患者，昔蓱沙王為兒阿闍世閉在

深牢，人信斷絕糧餉不通，在彼飢困告訴無

所。王欻思惟念佛在心憶本所說，尋於獄中

而說斯偈：

「最勝言教，流布無際，世共傳習，

實無有厭。如無等倫，所說善教，

身苦所逼，何過飢患？」

患中之苦者莫過於飢，是故說曰，飢為第一

患也。行為第一苦者，夫人處世志趣不同所