放光般若經

之功德。聞已歡喜，皆得往生諸佛國土。復有

菩薩從初發意得於四禪，得四清淨、四無形

定、三十七品乃至佛十八法，不生三界，常生

有益於眾生之處。復有菩薩行六波羅蜜，從

初發意，便上菩薩位至阿惟越致地。復有菩

薩從初發意便得阿惟三佛轉於法輪，益於

無數億百千眾生已，於無餘界而般泥洹，其

法留住或半劫一劫。復有菩薩適發道意便

與般若波羅蜜相應，與諸無數億百千諸菩

薩共遊諸佛國、淨諸佛土。復有菩薩行六波

羅蜜四禪、四等至、四無形定，皆於其中而自

娛樂，住於四禪，從四禪起還至解脫禪定，解

脫禪起至無形定，從無形定起入解脫禪，從

解脫禪起至無思想慧禪，復從是起還入解

脫，以漚惒拘舍羅入蒱佉闍三昧，是為行般

若波羅蜜。復有菩薩以三十七品乃至佛十

八法，不取聲聞、辟支佛證。復有菩薩行般若

波羅蜜，以漚惒拘舍羅入三十七品，諸發小

道者各使得度。諸有聲聞及辟支佛所得道

慧，皆是菩薩之忍也。行般若波羅蜜者，當

知是為阿惟越致。舍利弗！復有菩薩行六波

羅蜜生兜術天者，當知是拔陀劫中諸菩薩

等也。復有菩薩以四禪福乃至佛十八法，所

可有道志不信受，當知是菩薩則一生補處。

復有菩薩行六波羅蜜，從一佛剎復至一佛

國，建立眾生使至道場，知是菩薩從初發

意以來，當更無數阿僧祇劫乃成佛耳。復有

菩薩行六波羅蜜，為眾生故，不說無益之事。

復有菩薩行六波羅蜜，為眾生故，從一佛國