放光般若經

品名，亦不見佛十八法。舍利弗！是為菩薩

之慧。以是慧故具足諸法，亦不貢高見一切

諸法。行般若波羅蜜菩薩淨於五眼：肉眼、天

眼、慧眼、法眼、佛眼。」舍利弗白佛言：「何謂菩薩

淨於肉眼？」佛言：「有菩薩以肉眼見百踰旬

中、二百踰旬；有菩薩以肉眼見一閻浮提、

見二閻浮提、見四天下；有菩薩以肉眼見千

世界、見二千世界、有見三千世界；是為菩薩

於肉眼淨。」舍利弗白佛言：「何謂天眼？」佛言：

「菩薩以天眼見四王天上所有，悉識悉知。從

忉利天至第六天，乃至阿迦膩吒天，菩薩悉

見悉識悉知。從四王天上至阿迦膩吒天，此

諸天人皆不識不知不見菩薩天眼所見。菩

薩天眼悉見十方恒沙世界，眾生生死善惡

之事悉見悉知。是為菩薩於天眼淨。」舍利弗

白佛言：「何謂菩薩於慧眼淨？」佛言：「菩薩慧

眼不作是念：『有為法無為法、有道法俗法。』慧

眼菩薩無法不見、無法不聞、無法不識、無法

不覺。是為菩薩於慧眼淨。」舍利弗白佛言：「何

謂菩薩得法眼淨？」佛言：「菩薩以法眼見是

人堅信堅住於法，是人無相、無願之脫立，於

五根受不中止定，於不中止定成解脫慧，以

解脫慧度於三礙：有身礙、有狐疑礙、有邪信

礙。度是三礙得須陀洹。便道得念，於婬怒癡

薄，得斯陀含。精勤於道，却婬怒癡，得阿那含。

便消五愛：一者色愛，二者無色愛，三者癡愛，

四者恨戾愛，五者亂志愛。已度是者，便得羅

漢。如是行空菩薩便得空脫，便成五根，疾近

不中止禪至羅漢道，是人已得無相解脫，逮