放光般若經

八法，當學般若波羅蜜。欲得學意三昧者，當

學般若波羅蜜。欲知四禪及四空定，欲得師

子遊步、師子奮迅三昧者，欲得諸陀隣尼三

昧、首楞嚴三昧、海寶三昧、月幢三昧、諸法

普至三昧、觀印三昧、真法性三昧、作無垢

幢三昧、金剛三昧、諸法所入門三昧、三昧

王三昧、王印三昧、力淨三昧、月幢三昧、諸

法所入真辯才三昧、諸法言所入照十方三

昧、諸法陀隣尼門印三昧、不妄諸法三昧、

諸法都聚印三昧、虛空所止三昧、淨三昧、處

三昧、不起神通三昧、作上幢三昧，菩薩欲

得是諸三昧門及餘三昧者，當學般若波羅

蜜。」須菩提白佛言：「唯，世尊！菩薩摩訶薩欲

滿一切眾生之所願者，當學般若波羅蜜。菩

薩欲具足諸功德，持是具足之德不墮罪處，

亦不生卑賤之家，亦不在羅漢、辟支佛地住，

亦不為菩薩頂諍，當學般若波羅蜜。」舍利弗

語須菩提言：「云何為菩薩頂諍？」須菩提報

言：「菩薩摩訶薩不以漚惒拘舍羅行六波羅

蜜，復不以漚惒拘舍羅趣空、無相、無願三昧，

墮聲聞、辟支佛地，亦不順菩薩道，是為菩薩

頂諍。」舍利弗問須菩提：「何以故名為菩薩

頂諍？」須菩提報言：「所謂法愛是。」問言：「何等

為法愛？」須菩提報言：「菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜，入於五陰，計校五陰空、無相、無願，是為

順法愛。入於五陰，計校五陰空寂、無常、苦、空、

非我，是為菩薩法愛。計校言：『當滅五陰。是

無為證、是非證、是成道，是著，是斷，是可習、

是不可習，是菩薩行、是非菩薩行，是道、是非