放光般若經

道，是菩薩學、是非菩薩學，是六波羅蜜、是非

六波羅蜜，是漚惒拘舍羅、是非漚惒拘舍羅，

是菩薩順法愛。』」須菩提語舍利弗言：「菩薩行

般若波羅蜜，入法中計校分別，是為菩薩

順法愛。」舍利弗語須菩提言：「何等為菩薩

順道？」須菩提報言：「菩薩行般若波羅蜜，不

以內空觀外空，不以外空觀內空；不持內

外空觀空空，不持空空觀內外空；亦不以空

空見大空，亦不以大空觀空空；亦不以大空

見最第一空，最第一空亦不見大空；第一空

亦不觀有為空，有為空亦不觀第一空；亦不

持有為空觀無為空，亦不持無為空觀有為

空；亦不持無為空觀無邊際空；亦不以無邊

際空觀作空；作空亦不觀性空，性空亦不觀

作空；作空亦不觀自空；自空亦不觀性空；

自空亦不觀諸法空，不持諸法空觀自空；諸

法空亦不觀無空，無空亦不觀諸法空；諸法

空亦不觀有空；有空亦不觀無空；有空亦不

觀無有空，無有空亦不觀有空。舍利弗！菩

薩作是行般若波羅蜜，轉上便應菩薩之道。

「復次，舍利弗！菩薩作是學般若波羅蜜，不念

五陰亦不貢高，亦不念眼耳鼻舌身意，不

念色聲香味細滑法，亦不念六波羅蜜乃至

佛十八法，不念亦不貢高。作是學般若波羅

蜜，亦不念道意妙無與等者，亦不念不貢高。

所以者何？是意非意，意性廣大而清淨故。」舍

利弗問須菩提言：「云何意性廣大而清淨？」須

菩提報言：「於婬欲癡亦不合亦不散，不與

塵勞合亦不散，不與惡行及六十二見合亦