放光般若經

波羅蜜，當作是觀：『言何許是般若波羅蜜？般

若波羅蜜為是誰？誰有是般若波羅蜜？』菩薩

行般若波羅蜜，當復作是念言：『不可得法、不

可見法非為般若波羅蜜。』」於是舍利弗問尊

者須菩提言：「賢者！何等法不可得、不可見？」須

菩提報言：「般若波羅蜜不可得、不可見；禪、惟

逮、羼、尸、檀波羅蜜，亦不可得、亦不可見，以外

空、內空及有無空故。五陰亦不可得見，三十

七品、佛十八法、神通，亦不有、亦不可得見。法

性、法住、真際、佛薩云若，亦不有、亦不可得見，

以內外空、有無皆空故。舍利弗！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，若作是觀、作是念，意不惓不

厭、不恐不怖，當知是菩薩終不離般若波羅

蜜。」舍利弗問尊者須菩提：「何以當知菩薩不

離般若波羅蜜？」須菩提報言：「如色之狀貌離

色，如痛想行識狀貌離痛想行識，如檀波羅

蜜狀貌離檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜狀貌離

般若波羅蜜，乃至佛十八法、乃至真際，亦復

如是。」舍利弗問須菩提言：「五陰狀貌何類？六

波羅蜜、佛十八法，狀貌何類？法性及如、真際，

其狀貌何類？」須菩提報言：「五陰無所有之狀貌，

六波羅蜜、佛十八法、真際，亦無所有之狀貌。

其類非物之類。舍利弗！是故當如五陰狀貌

離五陰，如六波羅蜜狀貌離六波羅蜜，乃至

真際亦復如是。五陰離五陰相，乃至真際亦

離其相，相亦離其真際。」舍利弗問須菩提：「菩

薩摩訶薩於中便出生薩云若耶？」報言：「如所

問無有異。何以故？諸法無所出亦無所生。」舍

利弗又問：「何以故諸法無有生、無有出？」須菩