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不能𣫍此諸惡事者，此非菩薩。復有菩薩行
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六波羅蜜者，除身惡行、除口惡言、除意惡念。」
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舍利弗白佛言：「何謂菩薩除身口意？」佛言：「菩
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薩不猗身口意，是故能除。菩薩從初發意以
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來常奉十善，是故過諸聲聞、辟支佛上。菩薩
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行般若波羅蜜者，淨於佛道、淨於六波羅蜜。」
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舍利弗白佛言：「云何菩薩淨於佛道？」佛言：「菩
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薩不猗身口意，不猗六波羅蜜，不猗羅漢、辟
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支佛，不猗菩薩亦不猗佛。所以者何？於一
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切法無所猗故。是為菩薩道。舍利弗！復有
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菩薩一一行諸波羅蜜，用是故無能伏者。」舍
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利弗白佛言：「云何菩薩行六波羅蜜，無能伏
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者？」佛言：「菩薩行六波羅蜜者，不有念五陰、
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六情，不有念色聲香味細滑法，不有念十八
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性，不有念三十七品，不有念六波羅蜜，不
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有念佛十種力、四無所畏、佛十八法不共，不
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有念聲聞、辟支佛道，不有念佛道，不有念
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阿耨多羅三耶三菩。如是，舍利弗！菩薩行六
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波羅蜜，於功德中展轉增益，用是故無能伏
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者。「復次，舍利弗！菩薩住於般若波羅蜜具足
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薩云若，以諸慧不墮惡趣、不墮貧賤中，所受
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身體諸根具足人不憎惡，常為諸天、阿須倫
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所敬愛。」舍利弗白佛言：「云何菩薩摩訶薩慧？」
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佛言：「菩薩以具足諸慧，盡見恒沙諸佛世尊，
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從諸世尊聽受法教，悉聞諸佛德好之法。得
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慧菩薩，無有佛想，亦無菩薩想，亦無聲聞、辟
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支佛想，亦無我想，亦無人想，亦無諸佛國
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想。慧行菩薩行檀波羅蜜，亦不見檀，亦不見
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般若波羅蜜，行三十七品、亦復不聞三十七
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