放光般若經

是行般若波羅蜜。菩薩所可應行法，三十七

品所行，二地所行，盡入般若波羅蜜中故。」須

菩提白佛言：「世尊！諸法及三十七品及道法，

是諸法亦不合亦不散，亦無有形，亦不見見，

一相，一相者則無相。云何能致道？是法亦

不見，亦無有形，一相，一相者則無相。云何能

致道？世尊！譬如虛空，亦無所沒、亦無所致。」佛

言：「如是，如是！須菩提！是空法亦無所致、亦

無所趣，以眾生不知法相無所有故，佛為說

三十七品，及諸法有所致、有所辦。雖爾，須菩

提！所有五陰、六波羅蜜、內空、外空及有無空，

三十七品、四禪、四等及四空定，四無礙慧、四

無所畏、佛十力、十八不共、大慈大悲，至薩云

若，於賢聖法律亦不合亦不散，亦無有形亦

不可見，亦無有對，一相無相。如來以是故，欲

度脫眾生，以世俗因緣而說是教，非第一最

義。是故菩薩當遍學諸道，以慧觀隨習俗，於

法中有應用者、不應用者。何等是菩薩應用？

何等是菩薩所不應用？羅漢、辟支佛道以慧

觀學而所不用，以薩云若慧當用諸法。菩薩

如是於賢聖法律，當學般若波羅蜜。」須菩提

白佛言：「世尊！所說賢聖律，賢聖律者為何

謂？」佛告須菩提：「聲聞、辟支佛、菩薩摩訶薩、如

來、無所著、等正覺，亦不與婬怒癡合亦不不

合，是我所非我所亦不合亦不散，亦不狐疑

亦不不狐疑，於戒行亦不合亦不散，於欲、於

色、於無色界亦不合亦不散，於不黠及頑佷

亦不合非不合，凶暴亦不合非不合，於四禪、

四等及四空定，三十七品、大慈大悲及有為無