放光般若經

所有，是故我初發意行菩薩道時行四禪。」佛

告須菩提：「若神通中當有所有、無所有者，我

終不於神通中覺所有無所有而成阿耨多

羅三耶三菩。以於神通知所有無所有故，成

阿耨多羅三耶三菩。」須菩提白佛言：「若菩

薩於諸法所有無所有，於禪五通成阿耨多

羅三耶三菩，云何菩薩於無所有法中，未曾

所知能知、未曾所學得學，從是中成阿耨多

羅三耶三菩？」佛告須菩提：「菩薩已從過去諸

佛所供養若干佛菩薩，所從諸佛聞無所

有中無有佛、無有辟支佛，無所有中無有羅

漢，無所有中無有眾賢聖，從無所有中無有

毛髮許所有。菩薩作是念言：『無所有中亦無

有須陀洹乃至佛，皆無所有。以諸法無所有

故，我或成阿耨多羅三耶三菩，我或不成阿

耨多羅三耶三菩。假令我當成阿耨多羅三

耶三菩者，諸可有行相眾生，我當立著無相

地。』須菩提！諸有菩薩成阿耨多羅三耶三菩

者，欲度脫眾生故，便習未曾習者，未曾學

者、未曾受者，便學、便受。於諸過去諸佛所

學，先學六波羅蜜，勸人令行六波羅蜜，見人

行者代其歡喜。以布施無貪垢故，便得大富。

以布施故便守戒，便得天上、人中尊。以布施

故便得三昧。以布施、持戒、忍辱、精進、禪故，便

得智慧品、解脫品、見解脫慧品。持是諸品及

六波羅蜜，得過二地，上菩薩位。已上位已，便

淨佛土、化眾生，便逮薩云若，轉法輪，以三乘

度眾生。須菩提！菩薩以是先當從檀波羅蜜

起，次得諸慧；是亦不可得。何以故？無有實