放光般若經

佛道上？」佛告須菩提：「菩薩以禪學內外空及

有無空，於空法不見有住處。聲聞、辟支佛法

及薩云若法皆空，以是空故，上菩薩位。」「世尊！

云何是菩薩位？云何非菩薩位？」佛言：「諸有倚

著非菩薩位，無所倚著是菩薩位。」「世尊！云何

為倚？云何不倚？」佛言：「五陰、十二衰是菩薩倚，

乃至薩云若亦是菩薩倚位者。須菩提！都不

見諸法，亦無有名字，盡無所倚，是菩薩位。何

以故？五陰所有事、薩云若所有事，亦非行、亦

非說、亦非見。須菩提！是為菩薩受，是為菩薩

位。菩薩以是上位，便具足諸三昧，尚不隨禪

生，何況隨婬怒癡生而有所作？是事不然。但

以幻法饒益眾生，不見眾生亦不見幻。於無

所得法中攝取佛土、教授眾生，是為菩薩行般

若波羅蜜具足禪波羅蜜，轉無倚法輪。「復次，

須菩提！菩薩行般若波羅蜜，知諸法如幻、如

夢、諸法如響、如化、如光影、如熱時焰。」須菩提

言：「世尊！云何菩薩知諸法如幻、如焰？」佛言：

「菩薩行般若波羅蜜，亦不見持夢幻示人，

亦不見響亦不見持響示人，亦不見光影、幻、

化、熱時焰亦不見持此示人。何以故？諸凡愚

夫於夢幻諸法皆著顛倒；諸羅漢、辟支佛，諸

菩薩，諸如來、無所著、等正覺，於夢幻法亦不

見有，亦不見可持示人者。所以者何？諸法

所有者皆無所有，亦無所成亦無所有。菩薩

行般若波羅蜜終無貪相，亦不成就相，亦不

生相。是事不然。何以故？般若波羅蜜亦不

念法有生者有成者。菩薩如是行者，亦不生

五陰，亦不生三界，亦不生諸禪，亦不生於