放光般若經

陰有相耶？乃至薩云若有相耶？有婬怒癡相、

無有婬怒癡相耶？有六衰、有六衰盡相耶？有

近、有近盡相耶？有覺、有覺盡相耶？有愛、有愛

盡相耶？有受、有受盡相耶？有有、有有盡相耶？

有生、有生盡相耶？有死、有死盡相耶？有憂悲

勤苦？有憂悲勤苦盡相耶？有苦、有苦盡相耶？

有四諦、有四諦盡相耶、有薩云若、有薩云若

盡相耶？有習緒、有習緒盡相耶？」佛言：「不也。須

菩提！菩薩行般若波羅蜜，亦無有相亦無無

相。須菩提！菩薩順忍者則無相，是菩薩無有

相則為念道。無有有相、無有無相，則是菩薩

之果報。」佛言：「有相則是菩薩道，無相則逮

覺。是故，須菩提！當知諸法所有皆無所有。」須

菩提白佛言：「世尊！若無所有，云何於無所有

中得逮覺，而於諸法得自在？」佛告須菩提：「我

本為菩薩行六波羅蜜，從第一禪至第四禪，

觀禪性不念貢高，亦不倚禪、亦不味禪，於

四禪事寂淨無所悕望。已安足於禪，便處於

神通。天眼徹視，天耳徹聽，意知他人宿命所

從來，自識宿命便飛行。雖爾，不以是神通貢

高，不味不倚於六通，無所分別。須菩提！我

以應一合相智成阿耨多羅三耶三菩，便覺

四諦，具足如來十力、四無所畏、四無礙慧、佛

十八法，處眾生於三乘。」須菩提白佛言：「世

尊！如來云何於無所有中起四禪？六通無所

有？眾生為無所有？如來云何安立眾生於三

乘？」佛告須菩提：「若婬怒癡及餘諸非法之事，

若有所有、無所有者，我為菩薩時不於有無

中起四禪。是故，須菩提！亦不有所有、亦不無