放光般若經

道慧，不離三十七品，不離三脫門，不離神

通，教化眾生，淨佛國土，逮薩云若。須菩提！菩

薩以無相法具足羼波羅蜜。「復次，須菩提！菩

薩住於五陰如幻、如夢、如響、如野馬、如熱時

之焰，於是無相法便行身意精進，便辦神通，

遊諸佛剎供養諸佛，以身精進教授眾生，立

眾生於三乘。是為菩薩行般若波羅蜜，以無

相法具足惟逮波羅蜜。意精進者，以意精進

於聖賢無漏之法，具足諸善本法、三十七品

法，具足三脫門，具足四禪、四等及四空定，具

足十力、四無所畏、佛十八法。菩薩於中學已，

當具足薩云若慧，消諸習緒具足成相，得普

遍光明，三倒十二法輪轉，能令三千大千剎

土六反震動，能以光明照遍三千大千剎土，

能出音聲遍三千大千剎土，諸眾生聞音者

必至三乘之道。須菩提！菩薩精進所有饒益

弘大如是。菩薩住精進，盡具足諸佛法，逮薩

云若慧。「復次，須菩提！菩薩行般若波羅蜜，

於五陰如夢、如幻，具足於禪波羅蜜。行四禪、

四等、四無形禪及三脫門，電光三昧、金剛三昧、

真禪三昧——除佛三昧，諸餘無央數三昧意

皆遍至——亦不味諸三昧，亦不受其果報。何

以故？以菩薩盡知諸三昧相法空，所有者

皆無所有，無相不味無相，無所有不味無

所有。以不味故，不隨禪生至形無形處。

何以故？不見其形故。亦不見三昧，亦不見三

昧相，亦無所見故，便具足無相三昧。持

是三昧，過出二地上。」須菩提白佛言：「世

尊！菩薩云何以禪波羅蜜出過羅漢、辟支