放光般若經

須菩提！諸有相者，無有般若波羅蜜念。不念

婬怒癡所有，不念無道之處所有。何以故？諸

有想者，為無般若波羅蜜念。諸有相者，為無

六波羅蜜。何以故？諸有貪者亦無有六波羅

蜜，是名為著諸有。縛著者，無有度脫。須菩

提！著有者，無有三十七道品念，亦無三脫

門念，乃至薩云若亦無念。何以故？縛著於

有故。」須菩提白佛言：「何等為有？何等為無有？」

佛言：「有二者為有。」「世尊！何等為二？」佛言：

「五陰相者為二，十二衰相者為二，有佛相者

為二，有道相、有為無為相者是則為二。須菩

提！一切相乃至無有相，是皆為二。適有二，

便有。已有，便有世間眾生，不得離生老病死

憂悲勤苦。以是故，須菩提！當知有二者無有

六波羅蜜，亦無有道，亦無所逮，亦無所覺，何

況能捨五陰及薩云若者？」佛告須菩提：「尚無

道念，那得須陀洹至羅漢、辟支佛道？那得離

諸習緒？」

75無堅要品摩訶般若波羅蜜無堅要品第七十五

爾時須菩提白佛言：「世尊！假令有相者不得

順忍、不得逮覺；若無相者當得順忍不？當及

聲聞八地不？當及辟支佛地不？當及菩薩地

不？可得度脫不？能得道念不？能令羅漢、辟

支佛習緒除不？能使菩薩得上菩薩位不？上

菩薩位已能得薩云若不？得薩云若已能滅

諸習緒不？世尊！若無意，若不生意、不起是法

相，可逮薩云若不？」佛告須菩提：「如是，如是！

無有相者亦無有順忍，亦不能除諸習緒。」復

問：「世尊！菩薩行般若波羅蜜，有相意耶？於五