放光般若經

入是，具足道慧，具足十住地作行，至薩云若

終不中道取證。於三昧中住，遊諸佛剎供養

諸佛，於諸佛所殖諸德本，淨佛國土、遊諸

四域教化眾生，廣立眾生於六波羅蜜。或立

於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，隨

其所欲而滿其願。於是禪波羅蜜者，悉總持

諸陀隣尼門，便得四無礙慧，便受神通，終不

墮女人胞胎。不受色欲無生不生，雖生不著

於生。何以故？善觀於幻法，知所有如幻，救濟

眾生便得無眾生之相，以無所得法立眾生

於無所得法，以世俗數不以最上要。以禪波

羅蜜遍入諸禪及解脫禪，不得阿耨多羅三

耶三菩，終不捨禪波羅蜜。行道慧入薩云若

慧，便盡習緒為以自救當復救餘。救他人已，

為諸天及人及阿須倫而作福田。如是，須菩

提！菩薩行般若波羅蜜，是為具足無相三昧。」

「云何菩薩行般若波羅蜜，於無相法具足般

若波羅蜜念？」佛言：「菩薩不見法有實成者，亦

不見五陰實成者，亦不見五陰生，亦不見五

陰來生處；乃至須陀洹道，亦不見所生，亦不

見來住處。以虛空故，其實不可得，亦不見須

陀洹漏盡法。行般若波羅蜜以解有要無要

之法，如是解者便解內外及有無空，於諸法

無所入，亦不入於五陰，乃至于道亦無所入。

學無所有般若波羅蜜，便具足菩薩道。何等

為菩薩道？則六波羅蜜是。三十七品、十力、四

無所畏、四無礙慧、佛十八法、三十二相、八十種

好，於無所有成佛道，具足六波羅蜜，具足

三十七品及五神通，隨眾生所欲，於六度中