放光般若經

故。「復次，須菩提！菩薩從初發意以來，自持戒

勸人持戒，見人持戒代其歡喜，以持戒得天

上、人中之豪。貧者以財施之，復以戒、三昧、智

慧、解脫、見解脫慧而立之，以五品之德過出

二地，上菩薩位，度脫眾生，便逮未曾所知所

學所習，皆學知習之。何以故？欲習無所有

故。「復次，須菩提！菩薩行忍，勸人使行，見人

行忍代其歡喜。飽足眾生以財安立，或以

五品之德過於二地，上菩薩位。何以故？所施

與亦無有要故。「復次，須菩提！菩薩自行精進

於善，勸人精進，見人精進代其歡喜。復以財

物給足眾生，以戒、忍辱五品之德過出二地，

上菩薩位。何以故？所施亦無有要故。「復次，

須菩提！菩薩行四禪、四等、四無形定，勸人令

行，見人行者代其歡喜。以位於禪布施

窮乏，教令智慧、解脫見慧，過出二地，上菩

薩位。何以故？所有者無有要故。「復次，須菩

提！菩薩從發意以來，行般若波羅蜜，以財

給足眾生，立以於戒、三昧、智慧、解脫見慧，自

行六度，勸人令行，見人行者代其歡喜。以漚

惒拘舍羅過於二地，上菩薩位，成阿耨多羅

三耶三菩。何以故？無有形故。須菩提！菩薩從

是便得本所不學、本所不知、本所不應，皆學

皆知皆得所應。「復次，須菩提！菩薩學諸未曾

學者，從初發意以來，常有薩云若念，解諸有

無之事，便念三尊行：常念天行、戒念、施念。」佛

問須菩提：「云何為念佛？念佛者不以色痛想

行識念。何以故？五陰無有堅要故。無堅要

者為無所有，佛念者為無念。「復次，須菩提！