放光般若經

利弗言：「世尊！何等為菩薩漚惒拘舍羅見諸

法無有形發阿耨多羅三耶三菩？」佛告舍利

弗：「菩薩行般若波羅蜜，亦不見諸法有形可

作礙者，不見有礙當可厭者，亦不見有懈怠

者。」佛告舍利弗言：「以無有形無有壽命，以

所有皆無所有、諸法性相空，以眾生蒙冥入

於五陰、十二衰。菩薩見諸法所有皆無所有，

行般若波羅蜜自立，如幻師為眾生說法，有

貪嫉者為說布施福，有惡行者為說持戒福，

有恚怒者為說忍辱福，有懈怠者為說精進

福，亂意者為說一心福，愚癡者為說智慧福；

建立眾生於六波羅蜜已，轉為說賢聖上尊

之法，使得三乘之道。」舍利弗白佛言：「世尊！為

有菩薩耶？而言菩薩為空無眾生說六波羅

蜜事，令逮得三乘之道。」佛告舍利弗言：「菩薩

行般若波羅蜜，於諸法無所得。何以故？菩薩

行般若波羅蜜，亦不見眾生，亦不見其處。但

以道數故，菩薩摩訶薩於二諦為眾生說法。

舍利弗！不以二諦故，得眾生及其處也。菩薩

行般若波羅蜜，但以漚惒拘舍羅為眾生說

法。眾生現在尚不自見，何況有得道、已得、方

當得者。是故，舍利弗！菩薩行般若波羅蜜，以

漚惒拘舍羅為眾生說法。」舍利弗白佛言：「世

尊！菩薩者是天上天下之大士，於法中亦不

見一字，亦不見若干，亦不見差別。作是比要

誓，亦不於三界現，亦不於有為無為性現。而

度三界眾生，亦不見眾生，亦無有眾生相，眾

生亦不縛、亦不解脫、亦不著、亦不斷，五趣各

異，亦無有合，亦不見壞，亦不有淨，亦不有垢，