放光般若經

何況當有所受五道之趣！」佛告舍利弗言：「如

是，如是！舍利弗！如汝所言，假令本有眾生令

無有者，菩薩及佛便當有咎；假令本無五道

生死之趣令有者，亦是如來菩薩咎。有佛無

佛生死法常住如，及爾亦常住如故，於中亦

無眾生，亦無吾我，亦無壽命，亦無知見之事，

何況當有五趣！是法亦無端緒，何況有五趣

生死而度脫眾生！舍利弗！菩薩從過去佛所，

聞諸法相空故，發阿耨多羅三耶三菩，亦不

言：『我於法中有所得。』假令有所得，眾生所入

顛倒處亦不能度脫。是故菩薩作大要誓，以

要誓故阿耨多羅三耶三菩終不轉還，會當

成阿惟三佛，以法祐利眾生令從顛倒得脫。

譬如幻師化作數千億萬人，以若干百種味

食，皆食若干化人令飽滿，令飽滿已大歡喜

言：『我今日所作福廣大。』於舍利弗意云何？頗

有得飽滿者不？」舍利弗言：「不也，世尊！」佛言：

「舍利弗！菩薩亦如是，從初發意以來，行六波

羅蜜、四禪、四等、四空定，行三十七品法，行十

八空、三脫門、八惟無、九次第禪，行佛十種力、

四無所畏、四無礙慧至佛十八法，具足菩薩

道以淨佛土教授眾生，而不見法可得降化

者。」須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩道可

教授眾生淨佛國土者？」佛告須菩提：「菩薩從

初發意以來，行六波羅蜜乃至佛十八法，教

授眾生淨佛國土。」須菩提白佛言：「何等為菩

薩行檀波羅蜜教授眾生？」佛報言：「菩薩行般

若波羅蜜，自布施，教人布施言：『善男子！當習

布施，可得大富，可得離生死苦。莫著所施，莫