放光般若經

云何？」佛告須菩提：「菩薩不作惡行自生惡趣，

隨眾生方便而受其身，欲祐利眾生故。」佛問

須菩提：「聲聞、辟支佛頗有是漚惒拘舍羅，入

畜生中度脫眾生，還為所害，其意不起，以大

慈大悲續度如故。汝諸聲聞頗有是不？以是

故，當知菩薩具足大慈，以漚惒拘舍羅入畜

生中，救護眾生成阿耨多羅三耶三菩。」須菩

提白佛言：「世尊！菩薩住何等善本功德法，能

得是輩隨意形像？」佛報言：「於諸功德法皆當

具足成就，爾乃成阿耨多羅三耶三菩。從初

發意至坐道場，無有善法不具足者，成阿惟

三佛。菩薩發意當學具足諸善功德，作是學

已當逮薩云若盡諸習緒。」須菩提言：「世尊！菩

薩具足善法盡得賢聖無漏之法，而生惡趣

至畜生道耶？」佛問須菩提：「如來者為是賢聖

無漏法不？」須菩提言：「是也。」佛言：「如來為自化

作畜生像而作佛事耶？」「爾，世尊！如來者化作

畜生像而作佛事。」佛言：「如是，如來為是畜生

受畜生苦耶？」言：「不也，世尊！不受諸苦。」佛言：「菩

薩以受賢聖無漏之法，善權變形教化眾生。

如阿羅漢能變化作羅漢事，令眾生歡喜不？」

須菩提言：「世尊！能爾。」佛告須菩提：「菩薩已

受具足賢聖無漏之法，隨眾生意而受其形，

為眾生作福田亦不受形苦。」佛語須菩提：「譬

如幻師，或現象、馬若干變化。於意云何？是象、

是馬不？」言：「不也，世尊！非象、馬也。」「菩薩如是

以漚惒拘舍羅祐利眾生，隨類而入而教化

之。以是故，不復受眾苦之惱。」須菩提白佛

言：「世尊！菩薩摩訶薩者，善於大方便。所以