漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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施,隨其方便而誘進之,勸令眾生普行十善,

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持是十善住於無瑕,不犯賢聖之戒,漸以三

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乘而得盡苦。「尸波羅蜜為首如檀波羅蜜說,

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餘四波羅蜜亦如是。」

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82建立品摩訶般若波羅蜜建立品第八十二

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爾時,須菩提意念言:「菩薩摩訶薩住於何道

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能作無畏堅誓?」佛爾時知須菩提所念,便告

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言:「六波羅蜜是菩薩摩訶薩道,三十七品及

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十八空、八惟無、九次第禪、十力、佛十八法,

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須菩提!是諸法是菩薩道。於意云何?頗有法,

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菩薩所不學者不?若不盡學諸法者,不成薩

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云若。」須菩提白佛言:「世尊!諸法皆空,云何

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菩薩當盡學諸法?亦無所有,云何作念言:『是

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道是俗,是漏無漏,是有為是無為,是凡愚人

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法,是聲聞辟支佛法,云何是佛法?』」佛告須

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菩提:「如是,如是!諸法實空。假令諸法不空,菩

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薩終不逮覺阿耨多羅三耶三菩;以諸法空

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故,菩薩逮覺阿耨多羅三耶三菩。」佛告須菩

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提:「云何作是問:『假令諸法空者,菩薩云何作

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念:「是道法,是俗法。」』於須菩提意云何?若眾生

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知一切諸法皆空,菩薩不逮覺阿耨多羅三

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耶三菩;以眾生不知一切諸法皆空故,菩薩

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逮覺阿耨多羅三耶三菩。菩薩為諸法作處,

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為眾生說法。須菩提!菩薩行菩薩之道,當作

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是觀言:『諸法不可但爾空得,皆當遊行觀

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諸法之所有,亦不有所入,亦不入六波羅蜜,

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亦不入三十七品,亦不入三乘法。』何以故?

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諸法所有各自空故,空亦不入空。空尚不可

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得,何況入空者!是故,菩薩於諸法無所入,住

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