漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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其有群萌,為光所照悉皆寂然,存于無上正

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真之道。是時世尊則演如來清淨真妙志性

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光明,照此三千大千世界,普及十方各江河

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沙等諸佛國土,假令人民逮斯光者,則皆究

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竟至於無上正真之道。於是世尊從其舌本

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悉覆佛土,而出無數億百千光明,照此三千

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大千世界,周遍十方各江河沙等諸佛國土。

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其光明中,自然而殖金寶蓮華,其蓮華上各

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有諸佛,結加趺坐寶蓮華,講說經法,演於六

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波羅蜜;十方一切亦復如是。若有眾生聞斯

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法講,一切究竟皆得堅住阿耨多羅三耶三

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菩。於是世尊坐師子床,有三昧名師子娛樂,

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以斯定意自然正受,如其色像,咸演威曜示

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現神足。三千大千世界六反震動,邊際亦

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搖,中順至邊,安和柔軟,愍傷一切眾生之類,

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令獲安隱快樂無患。爾時三千大千世界地

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獄、餓鬼、畜生,諸不閑者、恐懅厄者,自然為斷

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三塗,除已悉自致來,得生為人、四天王、忉利

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天、鹽天、兜術天、尼摩羅天、波羅尼蜜天。於時

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諸天適生彼間人中天上,即識宿命,歡喜悅

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豫,往詣佛所,稽首足下叉手歸命,十方一切

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亦復如是,等無差特。爾時此三千世界眾生之

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類,盲者得目而覩色像,聾者徹聽聞諸音聲,

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志亂意惑還復其心,迷憤者則時得定;其裸

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形者自然衣服,其飢虛者自然飽滿,其消渴

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者無所思僥,其疾病者而得除愈,身瑕玼者

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諸根具足;其疲極者自然得解,久猗身者

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則無所猗。一切眾生得平等心,展轉相瞻,

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如父如母、如兄如弟、如姊如妹,各各同心等

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