光讚經

薩摩訶薩若欲勸助布施，分別無限無量成

就功德，當學般若波羅蜜；菩薩摩訶薩若欲

具足成就無限無量持戒、忍辱、精進、一心、智慧，

當學般若波羅蜜。」佛復語舍利弗：「若有菩薩

摩訶薩欲具足立檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波

羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜行，一

切所生得見諸佛自致成佛，當學般若波羅

蜜；欲成三十二相、八十種好，具足菩薩性，若

為真童，欲立此地不離諸佛世尊，所欲志念

諸善德本，供養如來奉持順命，其願輙成；若

欲具足一切眾生心之所僥，飲食衣服車乘、

香華雜香塗香、床臥燈火手巾履襪，所當得

者充滿諸財，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！

若菩薩摩訶薩欲具足江河沙等眾生，勸立

於檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、

禪波羅蜜，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！

若菩薩摩訶薩以一善本順如來德，無有

盡耗亦不缺減，乃至成阿耨多羅三耶三菩

者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！若菩薩

摩訶薩學般若波羅蜜，八維上下諸佛天中

天，皆共歌誦其人功德。發意之頃，東方江河

沙等諸佛國土，欲遊此界及至十方，當學般

若波羅蜜。以一切音聲，欲告江河沙諸佛

國土，東西南北四維上下，當學般若波羅蜜。

「復次，舍利弗！若菩薩摩訶薩欲建立諸佛國

土令不斷絕，欲住內空，若處外空、若內外空，

若於空空，若於大空、究竟之空、所有空、

無有空、有為空、無為空，若真空者、無祠祀

空、無因緣空、因緣空、自然相空、一切法