光讚經

摩訶薩能行空者，則不墮落聲聞、辟支佛地，

能淨佛國、開化眾生，疾逮阿耨多羅三耶三

菩，成阿惟三佛。計諸所行般若波羅蜜行，

般若波羅蜜行為最極尊、為長為上、無底無

比。所以者何？般若波羅蜜行為無上行，空、

無相、無願行。菩薩摩訶薩應行如是，當作斯

持，速得近於受莂之地。菩薩摩訶薩應此行

者，為無數不可計眾生開度利誼。若不念

言：『我行般若波羅蜜，諸佛世尊當受決也。』

亦不念言：『我得親近也；於受決也；我當清

淨於佛國土，得至阿耨多羅三耶三菩阿惟三

佛，當轉法輪。』所以者何？彼其行者，不著

法界，亦不虛寂、不見異法，當行般若波羅蜜，

諸佛天中天受我決及逮阿耨多羅三耶三

菩阿惟三佛。所以者何？菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜者，不起人想，不起我想，不起壽想，

不起命想，不起眾諸想，不起見知想。所以

者何？計於吾我眾生不起不滅，又計人本

不起不滅。其不起不滅者，何所行般若波羅

蜜？菩薩摩訶薩行能如是，人無所起屬行

般若波羅蜜，眾生為空、眾生不得、眾生寂

寞，為行般若波羅蜜。如是，舍利弗！菩薩摩

訶薩遵修於空為第一行。「復次，舍利弗！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜能如是者，則皆超

踰一切諸行。置是所可遵行，為大慈行、為大

悲行。菩薩摩訶薩行於此者，終不起貪嫉之

心，無毀戒心、無瞋恚心、無懈怠心、無亂意

心、無邪智心。」

光讚經卷第一