光讚經

若波羅蜜能如是者，此乃為行。「復次，舍利弗！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不行色有、不行

色無有，不行痛痒思想生死識有、不行痛痒

思想生死識無有，不計色有常、亦不計色無

常，不計色苦、不計色樂，不計色有我、不計

色無我，五陰六衰亦復如是。不計五陰空、無

空，不計五陰有相、無相，不計五陰有願、

無願，行般若波羅蜜。今我所行亦無所受，

亦無所行亦無所取，不有所行亦不不行，

不有所受亦不不受，不有所取亦不不取。」佛

語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如

是者，此乃為行。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜，不用檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提

波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜故，行般若波

羅蜜。不用阿惟越致地，教化眾生故，行般

若波羅蜜。不用淨佛國土故，行般若波羅蜜。

不用怛薩阿竭十力故，行般若波羅蜜。不用

四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，行

般若波羅蜜。不究竟空、不用內空、不用外

空、不用內外空、不用空空故，不用大空故，

不用真空故，不用有為空故，不用無為空

故，不用究竟空故，不用無品空故，不用

本淨空故，不用自然相空故，不以一切法空

故，不以無起空故，不以無滅空故，不以

無形空故，不以自然空故，不以有形無形空

故，不無本故，不以法界故，不以本際故，

行般若波羅蜜。所以者何？菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，於諸法無所破壞亦無所見。」復

次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不用