光讚經

空、不可得空、無所有空，若自然空、無形自

然空、因緣威神空諸行相，欲至此者，當

學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩

欲得親近一切如來，欲得觀解一切諸法，

欲了諸法在於本際，當學般若波羅蜜。如是，

舍利弗！菩薩摩訶薩欲成般若波羅蜜，當

如是住。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲計數

知三千大千世界沙石樹花、一切諸塵、眾疑不

決，當學般若波羅蜜。三千大千世界有如大

海江河、川流泉原，欲知有幾渧多少之數，

無所傷害度海蟲類，當學般若波羅蜜。復次，

舍利弗！假使三千大千世界所有火者一時

普然，猶如劫燒，一面一時悉欲滅者，令無所

然，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩

訶薩，三千大千世界所有諸風，有時國土

吹拔，崩碎諸須彌山令無有餘，譬如灰塵淨

滅，有如然藎如然蒿草，若以一指——手指、足指——

欲令滅盡三界火者，當學般若波羅蜜。「復次，

舍利弗！菩薩摩訶薩，三千大千世界所有虛

空，欲以普身一加趺坐周遍虛空者，當學般

若波羅蜜；自在變化，無近無遠、無大無小，當

學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩

欲取三千大千世界諸須彌山，以一手舉諸

須彌山，置於殊異無量諸佛世界，無往反

想，不增不減，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！

菩薩摩訶薩，東方江河沙等諸佛世界，佛天

中天、聲聞、辟支佛，皆欲一時同時合集以供

養者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩

摩訶薩，若一衣服、香花搗香塗香、繒蓋幢幡