漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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哉、調順快哉,妙哉智慧、善修梵行,而順遊不

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居眾生則為快哉,當學般若波羅蜜。「復次,

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舍利弗!菩薩摩訶薩,願我當獲具足聖達,

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而以正法則富之定無有音聲,當學般若波

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羅蜜。心自願言:『吾清聲聞,令江河沙等世

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界眾生之類,逮得阿耨多羅三耶三菩。』當學

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般若波羅蜜。」

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2順空品摩訶般若波羅蜜順空品第二

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佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,

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興斯之德,四天王即時歡喜:『我等當立四枚

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之鉢,四天王前以所奉進過去怛薩阿竭、阿

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羅訶、三耶三佛,亦當貢上學道法者。』時忉利

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天亦復踊躍,焰天、兜率天、尼摩羅天、波羅

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尼蜜天:『吾等悉當奉事供養此善男子,阿

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須倫身則為減損,長益諸天身。』三千大千世

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界,上至阿迦膩吒天,莫不踊躍:『吾等請勸使

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轉法輪。』舍利弗!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

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時,則為長益,具六波羅蜜。善男子、善女人歡

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喜悅豫:『吾等當為父母之慈、妻子親屬朋

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友親厚之慈,父母兄弟妻子親厚知友愛,

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敬喜見之。』四天王、忉利天、焰天、兜率天、尼

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摩羅天、波羅尼蜜天,上至阿迦膩吒天,不令

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菩薩與塵欲相值,發心往詣承事作禮:『吾等

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亦當使得清淨梵天行、離穢濁行,無習婬欲,

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致生于梵天。』無有放逸而績放逸,諸有色者,

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不能進至阿耨多羅三耶三菩,是故菩薩以

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淨梵行棄捐家業,乃逮阿耨多羅三耶三菩

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阿惟三佛,不以穢濁而得佛道。」賢者舍利弗

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白世尊曰:「菩薩之法,必當有父母妻子、親厚

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