光讚經

首供養，却坐聽經。其四維者，亦復如是，等無

差特。爾時於此三千大千世界，尋即而雨

諸寶華香幡蓋，自然莊嚴香樹花樹，譬如蓮

華跡世界普華多阿竭、阿羅訶、三耶三佛佛

土，溥首菩薩所遊居處。善住意諸天子及餘

大神尊勢無極菩薩之眾，世尊所與，及餘

諸天、世間人民皆來聚會。諸魔、梵天并聲聞

眾，揵沓惒、阿須倫神人民悉普來會。此諸

菩薩摩訶薩為童子時，所服飲食功德自然。

爾時世尊告賢者舍利弗：「於斯若有菩薩摩

訶薩，便當精修學般若波羅蜜。」舍利弗白佛：

「唯然，世尊！云何菩薩摩訶薩一切具足、曉解

諸法，學般若波羅蜜乎？」佛告舍利弗：「菩薩摩

訶薩住於般若波羅蜜已修無處所，即便具

足檀波羅蜜；令不缺減，有所施與、無所愛逆，

尸波羅蜜當令具足。從是因緣，未曾住於

罪不罪；亦當具足羼波羅蜜，興無瞋恚；當學

惟逮波羅蜜，便得受決；從其身意興諸精進，

不起諸漏，當具足禪波羅蜜。由是之故，無所

求慕。」佛言：「舍利弗！若菩薩摩訶薩住般若波

羅蜜，則自具足於四意止，發無所發；又當具

足得四意斷、四神足、五根、五力、七覺、八由行；

悉令具足空無三昧、無想三昧、無願三昧；而

決具足四禪、四等、四無色三昧、及八脫門漸

漸具足，而以正受，以此為脫，無所思想，無有

內想，若供養想、若光明想，無絳赤想，無腐敗

想，無有青想，無食齧創爛想；亦無亂想，無

枯骨想，無星散想，無處所想。悉離諸想，常志

於佛，念於經典，念於眾僧，念於戒禁。意在惠