光讚經

應、行不行；不見四意斷、四神足、五根、五力、七

覺、八由應不應、行不行；不見十種力、四無所

畏、四分別辯、十八不共諸佛之法應不應、行不

行；不見怛薩阿竭薩云然慧應不應、行不

行。是為，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，

此乃應行。」佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，空不與空鬪，空不與空行；無相

不與無相鬪，無想不與無想行；無願不

與無願鬪，無願不與無願行。空不與空相應，

無相不與無相相應，無願不與無願相應。所

以者何？空者無行不行，無相者亦無行不行，

無願者亦無行不行，菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜能如斯者，此乃為行。」佛復語舍利弗：

「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，諸法自然相則

得度空。已得度空，不與色諍亦無所行；不

與痛痒思想生死識諍亦無所行；不與過去

色諍，亦不見過去色；不與過去色諍，亦

不見當來色；不與當來色諍，亦不見現

在色；不與現在色諍，亦不與過去痛痒思

想生死識諍，亦不與當來現在痛痒思想生

死識諍，亦不見過去當來現在痛痒思想生

死識。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜，不與過去當來諍，不與當來過去諍，不

與現在過去當來諍，不與過去當來現在諍，

不見三世與於空行般若波羅蜜，如是行者

此乃為行。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，所行如是，如所應行，不與過去薩芸

若訟行，亦不見過去何所薩芸若，過去安有

薩芸若及行訟行？不與當來薩芸若訟行，