度世品經

碎所修正律，則為魔業。是為菩薩十魔業也，

棄捐魔事，求佛道業。

「菩薩有十事棄捐魔事。何謂為十？與善親友

而俱相隨；捨諸自大，為棄眾害、自傷己身、無

毀損事；信佛深法，未曾誹謗；心不捨遠正教

之志；一切普智、精勤深要達無放逸；修行

菩薩住於法藏之業；求一切典不得博聞，

如大江海不厭眾流；念諸如來在十方界者

以用護己；普思達意，信樂發善在於眾德；

菩薩為黨，無有二行；是為十事棄捐魔業。

「菩薩有十事見諸佛道。何謂為十？佛住于世，

無所依倚成最正覺；建立諸聖，導利正業；

信喜諸佛所演報應；歸趣所化威神之德；

入于諸佛，不自大本；等進一切諸佛法界；心

常志念奉敬眾聖；以佛定意，無有放逸、亦無

所著；佛所解達則為本淨；如心所覺，廣大其

心；是為菩薩十事見諸佛也。

「菩薩有十為佛事。何謂為十？「以時勸人為佛

事，修平等事而得由生。「於臥夢中得見正覺，

為宿德本之所誘進。所未聞經而念思惟，不

疑佛事。「棄慳貪心，而消聲聞、緣覺之心，亦

復除去犯戒、瞋恚、亂意、惡智、諸所著心、躊躇

沈吟、戲故之心、自大心，莊嚴相好如來形像。

「前世功德之所牽引，淨除眾疑及諸蔽礙眾

想之法，於佛道業不懷猶豫。「飢乏之時，聞說

經典、修所講法，所聞能持，逮致聖慧。「興顯

神通，勸化無量，利益眾生，是為第六諸佛道

業，為甚清淨。「設魔事興，以權方便修若干

行，因虛空中各演異音。若輕他人、若憂魔