度世品經

而常寂定，處真諦法，逮得法忍；是十護

淨。

「菩薩義理有十事。何謂為十？若聞法者，以何

為要曉了法義？解達空者，知本無事；分別諸

法；修寂靜義；恬泊之故，解無所有；不著諸

音，為如真諦；等于三世；入於法界平和味故，

本無義者；如來所歸真諦本際，解之如審；大

滅度義，斷勤苦患；修菩薩行，除諸所受；是為

十義。

「菩薩有十法。何謂為十？修至誠法，言行相應，

無諍訟法；棄捐一切諸所貪求，無所訟事；消

除塵勞、㷿熾之欲，為寂然業；離諸惱熱，捨於

貪欲；消眾恩愛，眾垢之患無所想念；休息因

緣諸所作為，無所生法，等如虛空；習無為法，

釋諸所生起運之事；已達本淨，解於自然，

無所染污；斷一切病，徑至滅度法；興菩薩行，

猶執持故；是菩薩十法。

「菩薩積德復有十事。何謂為十？若能勸人發

菩薩心，為積功德、不斷三寶，勸於十事而順

福行？「棄捐一切諸不善法，修正經典，興智慧

業，為菩薩福。「其在三界無能及者，修德無

厭，欲濟一切眾生之界，內外所有皆能惠施，

為捨一切貪求之業。「具足相好，修大精進而

不迴還。「剪心刺棘、纏綿之患，永不思念諸

上、中、下眾德之本。「勸助佛道，以權方便受清

淨教，棄眾邪見，修眾德本及興大哀。「現正士

行而獨遊步，奉敬歸命諸如來尊，見諸菩薩

敬之如佛，安諸群黎，堅固護意。「無央數劫積

功累德含此德本，道在己身如觀手掌。「施一