度世品經

耀，照下諸天乃上至阿迦膩吒二十四天處

兜術宮。諸天子等各各心念言：『今日菩薩捨

兜術天。』各懷愁慼，各各執取華香、雜香、擣香、

繒蓋、幢幡，鼓諸琴箏歌頌其德而作伎樂，詣

菩薩所而供養之。稽首禮敬，奉事不休至成

佛道、現大滅度，是為四事。「又，族姓子！菩薩若

在兜術天時，有光名曰莫能勝幢因頭冠幘

體瓔珞，於其心藏演此明耀，其中暢出普照

十方諸金剛神。應時百億金剛諸神皆來集

會，侍菩薩後，成佛已去至大滅度，是為五

事。「復次，有光名解眾生，應時菩薩從身諸

毛演此明耀，悉照三千大千世界、輝菩薩體、

照諸天人一切宮殿，應時各念：『吾等開士當

化眾生，奉敬如來。』是為六事。「復次，有光名積

善住，因從菩薩大寶珠藏演無極明。此光明

珠化出大殿，往至菩薩生處家國，於其家中

光照十方郡國、縣邑、州域、大邦、諸有家居。其

應化者咸來就之，生其土界，是為七事。「復次，

有光名普嚴宮，演此明耀，菩薩尋時出普嚴

淨大寶閣殿與大寶殿，住於母胎，近其右

脇。光明這照，應時其母普得安隱，住於一

切德。功勳之護菩薩母胎，菩薩處此大寶宮

殿遊居，是為八事。「復次，有光名曰停住，而出

菩薩於足底下。其諸天子——處在欲界及諸梵

天——常懷恭恪，奉敬菩薩。因其命盡欲終之時，

故謂：『菩薩！續在故處光明來照，雖在天上堪

奉如來。』光明遍照，諸天子等即更安住，不

復壽終，供養菩薩乃至成佛、現大滅度，是為

九事。「復次，有光名若干目，因從菩薩諸好