度世品經

智慧聖，隨應說法無所從生，法忍究竟；逮成

諸佛之法不退轉地，除諸塵勞、三界眾難、聲

聞緣覺一切徑路；觀阿惟顏，於諸佛法而得

自在；現歡悅法，善解道意而能普現十方

所有；是為菩薩十事觀也。

「菩薩顧視有十事。何謂為十？見諸乞求，不懷

害心，從其所願而令歡悅；覩犯禁者，皆建

立於一切智戒；見諸眾生懷瞋恚意，解忍

辱意，以此佛仁而誘進之；見懈怠者已，不離

行而勸助之，使學大乘；覩心亂者，化建立

之，不憒覺地；諸通敏慧察惡智者，為未曾

懷諸邪見，使無有餘已；以真察其善友，如

來所學建立佛法；如所聞經觀其本原，修

無上義；眄於眾生悉懷憔悴，顯示大哀；顧

諸佛法，逮成正覺、諸通敏慧；是為菩薩十顧

視也。

「菩薩頻申有十事。何謂為十？「如象頻申，諸天、

龍、神、阿須倫、迦留羅、甄陀羅、摩睺勒、一切

眾會無能及者。「如龍象長所乘造，心欲為代

眾生而負重擔。「為如蛟龍興雲澍雨、演電

光㷿、出正雷音，根、力、覺、意、禪、脫、三昧，暢甘

露水，流布法雨。「大鳳凰王頻申，拔諸無明、

愚癡、眾冥，深入根株消息愛泉，濟其根原罣

礙之門，免出欲心、毒害、塵勞、瑕疵、諸穢。「師子

頻申，以離恐懼、大慧等劍在於大眾消伏外

學。「勇猛頻申，除諸怨敵、愛欲、瑕疵、垢濁、眾

冥，消伏難化，如大將帥降伏嚴敵。「聖慧頻

申，棄去五陰、四大、諸入、十二因緣，令不增

長，而慧顯現極尊勢法。「總持頻申，意遊甚