度世品經

不必故施，悉離眾沈吟；善施布施，悉捨心

所愛；不惜內外所有愛施，究竟淨於所與之

故；所施與者勸助佛道，棄於有為及與無

為；開化是等，所施與人至令究暢；成道場

故，施淨三場；施受者處，念於諸法等如空

故；是為菩薩十事施淨。若住於此，逮於如來

無上大施。

「菩薩戒淨有十事。何謂為十？身行清淨，護其

三事；口言清淨，棄口四過；捨心三穢，無瞋恚、

癡，將養禁戒，一切無犯；見有過者隨時安之，

消貪欲業、去恚愚冥；其德照明天上世間，守

於道心，思樂大乘；奉諸如來而學正教、而無

為戒，默隨律禁；除諸眾生殃釁、眾罪，遠離眾

惡；順從一切眾德之本，斷眾邪見；不以禁

戒而懷自大；撫育群黎，遵大哀力；是為菩

薩十戒清淨。

「菩薩忍淨復有十事。何謂為十？若人罵詈、加

以惡聲，默而不應則忍清淨，亦護眾生；加以

瓦石而打擲之、刀杖加身，受而不挍，護彼我

故；設有瞋恚、怒恨向之而慈愍之，本性無

害；若輕蔑者，不懷惡念，明耀堪任；若來歸

念能將順之，寧失身命，忍不違之；捐捨自

大，不輕未學、不自貪身，視如虛空；忍觀若

幻，諸有惡向心不懷害；無彼、我想，任順塵

勞、消除眾毒；諸菩薩慧、柔和之忍興顯滅

盡；一切諸法、諸通慧界，人無所仰；是為菩

薩十淨忍也。

「菩薩精進淨有十事。何謂為十？「身行進淨，恭

敬自歸於諸菩薩，則為賢聖寂定眾祐。「口言