佛說普門品經

諸名皆從眼入，動生死根本，橫有所造，皆由

金翅鳥，故號畜生。畜生群萌之類，蠕動喘息

𮄲行之屬，一切變化皆號畜生。菩薩等觀人

身中都計合之，亦為三千大千國土，國有百

億之數，如是不可一一計之，上有三十三天，

下至金剛剎土，其中間有大泥犁十八之難。

諸天人民所居處，各有宮殿及非人、鬼神、龍、飛

鳥走獸，下及樹木草茅，其有形之屬皆在人

身中，其數這停等，一物不等者，其人便其

短；物物相應，無差特者，其人便聰明有黠慧。

若人盜賊，虎狼毒獸，若墮溝坑，樹木所拒，蛇

犬所害，皆從發外，乃有應崩身碎體，當責現

在之事，不可倚着前世宿仇，當自內外思惟。

𣭖來之生滅，自投盲冥地，內眾生、外眾生，內

形外形等等無異，人人皆如是。內起惡意，外

尋來應，內有反臣，外臣便反，害便人身。愚癡

之人，不能自知，坐怨鬼神，一切由色。入眼

之物，眼為心候，主名百凶，快心之歡，必有後

患，一切由之。致斯畜生等說寂聲，是為菩薩

等遊畜生。」

又告溥首：「何謂菩薩等遊貪婬也？法無貪婬，

從因緣起，緣起致貪，貪愛欲，欲從想起，所

想無有想，如虛空，空無處所，因欲致惑，賊亂

本性，立憂患本。貪婬如空，處不可得，隨形如

影，隨聲如響，無實無像，獲不可得。愚類顛

倒，思想塵勞。法無塵垢，空無寂靜，欲虛如空，

無能救盡者，至於十方，求不可見。貪婬無形，

愚冥所貪，貪欲自喪，亡失人形，懼不安隱在

藏匿處，與世悼別，長不復會。若如走獸常懷

畏懅，譬如丈夫向敵，心懷怖懼走，棄捨馳走，