佛說普門品經

念，則無貪婬。貪婬之欲，皆從意起。無貪婬者，

瞋怒何從來？意動心起，毒龍因作，便致瞋怒，

口開罪入，如江河投海，如揵燒天地，無形不

盡，案內觀歷，無可瞋恚者。所以者何？十方同

共，等無三塗。等意者，無瞋恚，無瞋恚者，無三

毒，無三毒者，何緣等有病也？其有病者，當毀。

三界眾生從意生形，因瞋怒入此病，不自悔

責，七十五日，七十五夜，日日三自歎責，今在

現世立形，從意所作，犯三界人民，及非飛禽

走獸，射獵魚網，或籠繫飛鳥，傷剜身體，或逝

四支，至今蹇跘，手足不任，加痛於彼，而對歡

喜。愚癡之人不知己，還害己身，旬歲之中身

被重病，如其所害，處所不掖。若起瞋恚毒意，

一作意勇怫欝，或以刀兵，或持弓矢，欲相挌

射，或以鎌斧欲斬人頭首，舉意如是斯為犯

三界眾生已。若有菩薩摩訶薩，身體病痛，小

病大病，一等無異，當知犯三界眾生，隨其痛

處，呼三界眾生名字，深自考責，投身散髮墮

淚，自懺悔三尊。三尊者內有六事，名曰六度

無極治內病，外有三尊，亦有六事，名曰六度

無極治外病。」溥首復問：「何等為三尊內六事

也？」答曰：「內三尊者，第一、心尊，於內三界安慰

眾生，開示大明，悉令安隱，名曰無上正真之

信，亦號如來等正覺。第二、耳尊，常居寂靜之

地而無縛飾，飛行周旋，往返十方。天上天下

窈冥之處悉到其中，無所不聞，無所不知，而

無言說，澹泊無為，惟往來周旋，以情歸心，一

一告說：初、無異言，名無垢稱；二、名普持律；三、

名廣開度；四、名大忍辱；五、名諸佛信；六、名如