佛說普門品經

意，有二千二百清信士、千八百清信女，亦皆

發無上正真道意。

爾時溥首僮真，復白世尊曰：「唯願大聖！演是

三昧號，菩薩由斯，而致至德，諸根明了，聞

三昧所因名號，則當獲得一切法明，靡不通

達，而悉降伏一切迷惑邪見之眾，樂一文字，

分別曉了一切諸文，以一切文而了一文，辯

才之慧不可限量，為諸群生講說經法，分別

曉了，緣應法忍，以一切行入于一相，逮得無

量無限之議，曉了識議，四分別辯。」於是世尊，

告溥首僮真：「諦聽！善思念之！今當為仁分別

本末。」溥首答曰：「甚善！願樂欲聞。」佛言：「有三昧

名離無量垢，假使菩薩逮得斯定，普見一切

諸色清淨。」佛告溥首：「有三昧名壞若干，假使

菩薩逮得斯定，智慧光明覆蔽一切日月之

明。有三昧名成具光明，假使菩薩逮得斯定，

威曜覆蔽帝釋、梵王，三界之寶悉蒙安隱，諸

天光曜忽不復現。有三昧名捨界，假使菩薩

逮得斯定，處於眾會，蠲除一切婬怒癡病。有

三昧名莫能當，假使菩薩逮得斯定，照明一

切八方上下諸佛國土。有三昧名諸法無所

生，假使菩薩逮得斯定，總攬諸佛經典訓

誨一切，為眾會分別要義，敷演微妙無着之

業。有三昧名無念雷音，假使菩薩逮得斯定，

言語音聲暢于梵天，十方所演無能過者，窈

冥蔽礙，無不聞者。有三昧名曉了一切應心所

樂，假使菩薩逮得斯定，悅可眾生，隨其所樂

而令解脫拘礙之緣，一切眾會普得安隱。有

三昧名無會現悅精進，假使菩薩逮得斯定，