佛說如幻三昧經

乘不堪任見。所以者何？其聲聞眾及緣覺乘，

未曾在彼修如是像無極大哀大慈之行，現無

際誼，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧亦復如

是，遵修志性無及菩薩。此諸菩薩已遍入諸三

昧正受，各現諸身，是身像貌，聲聞、緣覺所不能

覩，唯有如來乃見之耳，得是定者亦能見矣！

若有菩薩習此道地存在大乘，此族姓子尚

不能見，況聲聞、緣覺豈能覩乎？未有此誼。」

迦葉白佛：「菩薩有幾事究暢斯行？用何德本

逮得遍入諸身三昧？」佛告迦葉：「菩薩有十法，

而得遍入諸身三昧。何等為十？一、志性清和，所

建通達，不捨一切眾生之類。二、而不違

遠無極大哀。三、常悉曉了眾想之著，宣諸佛

法性不卒暴。四、若有所講，不念輕慢，不演聲聞、

緣覺地缺，不慕彼學，志於大乘。五、一切所有

施而不悋，放捨所愛貪身壽命，何況餘事無

益己者。六、將護無量生死之難，心不懷念汲汲

懈倦。七、所修布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧無

限，欲具足此諸度無極。八、於度無極亦無妄

想。九、我當勸立一切眾生令存佛法，然後乃

詣坐佛樹下。十、又計佛道無有眾生。是為十

法，菩薩所行逮得遍入諸身三昧。」迦葉白佛：

「至未曾有，一切聲聞諸緣覺乘，所未能發一

心行也！假使眾生一切皆住阿羅漢地，尚不

能及，況當逮知諸佛法，名此三昧乎？安能正

受，未之有也？」迦葉復白：「願樂欲見此諸菩薩。

所以者何？若得親覩如此像類諸正士等，為

大欣慶。」佛告迦葉：「且默，須待！文殊今來當從

三昧起諸菩薩等，然後汝身乃得見之。於今，