佛說如幻三昧經

一神耳，計於眾生，無有眾生，曉了斯義無想

著者，是謂菩薩。於是覺了寤諸不覺，解度彼

岸，是謂菩薩。諸不達者悉令通暢，故曰菩薩。

當所觀者，悉見本末起滅因緣，根原所趣靡

不周備，前知無窮却了無極，故曰菩薩。因其

假號，隨方俗言而有此名，於此眾事而無所

著，故曰菩薩。」時佛歎頌曰：

「曉了其眼耳，是空為自然，

達者無想念，乃謂為菩薩。

曉了鼻口者，本淨無形像，

智者不妄想，乃謂為菩薩。

智者曉了身，其意如虛空，

能分別本淨，菩薩為聰明。

色聲及香味，細滑可意物，

若能了如幻，一切分別空，

亦不求妄想，乃曰為菩薩。

若曉了色空，痛痒亦如是，

生死之所識，一切猶若幻，

心不懷妄想，乃謂為菩薩。

五陰若如夢，一相無有相，

明者不妄想，乃謂為菩薩。

不生無所起，無言則無為，

假名託於號，其名無形類。

曉了貪瞋恚，分別諸想念，

其想無真諦，究竟無處所。

想愚不亦真，因作多思念，

緣諸邪見起，正直無所見。

常懷貪欲怒，諸法悉平等，

彼無染無穢，法亦無惑妄。