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其有本往古,過去諸如來,
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有今現在者,人中之尊上。
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斯等悉奉行,常解空淨慧,
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亦無有想願,察之不有相。
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究竟推極之,本淨無眾生,
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又無有生者,亦無有死者。
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復無有來者,亦無往生者,
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一切諸法事,譬若如虛空。
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如我本所現,正士之所為,
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察於三事身,悉為無所有。
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安住所說法,其義為若茲,
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覩之如幻化,亦如夢所見。
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諸佛之世界,過如江沙等,
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若人滿中物,以用布施者,
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假使有行忍,是法亦復空,
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此所興布施,殊特為第一。
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猶如江河沙,劫限有若干,
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供養諸斯等,人中最尊上。
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眾華及名香,飲食為若斯,
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若有菩薩學,志求佛道義,
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若聞此經典,如是諸訓教,
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若曉了無人,壽命含血類。
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速逮得法忍,清淨成顯曜,
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此人則供養,人中無上尊。
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於無數億劫,常行布施事,
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飲食諸供養,車馬眾居業。
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亦不用此行,疾成於佛道,
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反懷眾妄想,而計有人故。
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其有人中上,已歸滅度者,
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