佛說如幻三昧經

諸法應與不應，想及無想，著於佛道，與魔俱

同。所以者何？」「計有法故。」又問：「菩薩為有退

轉、為無退乎？」文殊答曰：「不以有轉，不為無轉。」

又問：「何所退轉？」答曰：「皆由一切受虛偽故，其

受虛偽，因是故受；若於諸受不受、不捨、不以

患厭，則能退信一切諸法。頒宣經道不有、不

無，說亦不住。所以者何？假使退念此有、此無

則墮缺漏。若言有者，則為計常，若言無者，則

墮斷滅。如來、至真、等正覺若說經法，不宣斷

滅，不演有常，不想諸法。」說是法時，一萬天子

逮得無所從生法忍。

時善住意天子白文殊曰：「當共俱往詣如

來所，奉見稽首，諮受所問。所以者何？如來至

真，斷諸疑結。」文殊師利答天子曰：「且待須臾，

勿有妄想，於今如是，當見如來。」又問：「當於何

待？」答曰：「今住在前。」又問：「何所住前？」答曰：「虛空

也。」善住意問文殊：「如來所在？」答曰：「今故在前。」

又問文殊：「吾今不見於如來也。」文殊答曰：「見

諸如來，當作此觀。若有問者：『誰在前立？』則當

報答虛空界也。立在前耳，察於如來如虛空

界。所以者何？一切諸法等如虛空，如來曉了

此諸正慧，故為人說。如來如虛空，虛空、如來

則無二矣。是故天子欲見如來，當了本際，莫

懷妄想。」善住意天子復謂文殊：「吾續欲往詣

如來所。」答曰：「天子！往續在此住，勿得進發。」

善住意天子于時則與無數諸天往到佛所。

文殊師利尋時化作三十二部交絡重閣——方

圓自副，四角有柱，姝好殊特，軒窓備悉，威神

巍巍，嵩高顯遠，覩莫不歡——閣交絡中，化作眾