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寶諸床榻具,布以天衣,一一床上,化菩薩坐,
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三十二相莊嚴其身。於時文殊則如其像建
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立神曜,妙色蓮華上諸坐菩薩,及三千大千
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世界可遊行者,并諸棚閣,交絡床坐,普詣
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佛所繞佛七匝,及諸聖眾踊住空中,其光照
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曜眾會場地却住四方。文殊師利忽然速疾,
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已至佛所,善住意天子反從後至。時善住意
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至彼見之,即問之曰:「仁從何路前至於斯?我
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發在前,反從後至?」文殊答曰:「假使供養江河
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沙等如來至真稽首為禮,不能見吾去來進
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退。」文殊師利現未曾現,諸來會者還自詣室。
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時蓮華上諸坐菩薩,并交絡中,皆一音聲,同
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時發音,住於佛前,則以此偈,讚世尊曰:
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「為已曾供養,無央數億佛,
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猶如江河沙,無能計誼者。
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以用志佛道,殊特尊上慧,
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人尊無所著,勝是故巍巍。
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顏容尊難及,聖威照三世,
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能仁眾相好,若干種變異。
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若頒宣經道,導師從其願,
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其所分別者,永無人壽命。
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律開導眾人,布施行禁戒,
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忍辱習精進,禪定之智慧,
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三處無所著,以慧度彼岸,
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歸命禮最勝,奉敬諸正覺。
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隨一切諸佛,奉敬三界將,
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為諸法之王,天人所供養。
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篤信於空無,堅固難可及,
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因此得逮成,世間人中聖。
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