佛說如幻三昧經

復本形、天上服飾。」爾時文殊告諸魔曰：「諸賢

者等，實為惡穢此身服乎？」報曰：「實爾。」文殊答

曰：「汝等宜當厭貪欲事，不住三界。」諸魔報曰：

「唯當從命。善哉，文殊！願加威神，令我等脫如

是形類威儀服飾。」文殊師利尋捨威變，療諸

天人及諸玉女，使其形體平復如故，衣被

光澤，威神巍巍。文殊師利告於諸魔：「諸仁欲

知其眼受而懷思想，眼有所著則為眼根，

因思想眼，言是我所。依猗於眼，因生於眼，眼

之所趣，目為心候，還護其眼，舉眼下眼，則是

汝等之境界也，為造魔業。耳、鼻、口、身、意亦復

如是。假使有眼而無所著，耳無所聽，鼻香口

味，身更心法，悉無所著，非汝部界，不同勞侶，

無力不樂，則無魔業亦無影響。又復卿等，自

計吾我，隨念有身，緣趣此患。卿等何因，處於

眾會？欲得寂然，未之有也。」文殊師利應時於

彼，為魔眷屬解說經典，使一萬魔，皆發無上

正真道意，八萬四千魔遠塵離垢，諸女得

法眼淨。其餘眾魔各歸宮殿，皆共舉聲，悉稱：

「萬歲！吾等已脫於大恐懼！」

於是文殊師利告逮法忍諸魔眷屬：「卿等

何故不各歸宮？」諸魔報曰：「吾等於今，忽然不

復見己身宅，何況當復見魔宮殿自然常住？」

又問：「汝等宮殿為在何所？」諸魔報曰：「一切諸

法無主、無念，是為諸法之宮殿，空無想願，諸

法恍惚乃為宮殿，於彼無往亦無來者。」

耆年迦葉前白佛言：「文殊師利！彼殿來乎？我

等欲見所從菩薩。所以者何？此正士等難可

值遇。」佛告文殊：「汝當現此十方世界諸來菩