佛說大般泥洹經

皆有如來之性，習惡知識起婬怒癡墮三惡

道，乃至周遍二十五有種種受身。如來之性

摩尼寶珠，沒在煩惱婬怒癡瘡，不知所在。於

世俗我修無我想，不解如來良醫方便密教，

作無我想而不能知真實之我；於是如來復為

方便，令滅無量煩惱熾然，開示顯現如來之

性。復次，善男子！譬如雪山有好甜藥名為上

味，轉輪聖王未出世時隱沒不現，其諸病者

皆詣藥所，掘地埋筒以承藥汁，或得甜味

或得苦味，或得辛味或得酢味，或得醎味或

得淡味，而諸病者得此諸味，不得真實上味

之藥，掘地不深薄福德故。轉輪聖王福德力

故，出於世時便得真實上味之藥。如是，善男

子！如來性者多種之味，無量煩惱愚癡覆

蔽，是故眾生不得上味如來之性，種種行業

處處受身。彼如來性無可殺害，其諸死者名

為壽短，如來之性名為真壽，不斷不壞乃

至成佛。如來之性無害無殺唯長養身，有害

有殺如諸病人作眾邪業，種種報應剎利梵

志，乃至生死二十五有，不得真實如來性故。

復次，善男子！如人穿地求金剛寶，手執利鑿

鑿堅土石悉能令碎，唯有金剛莫能斷截；

如來之性亦復如是，天魔利劍所不能傷，唯

長養身受其傷壞非如來性。是故當知如來

之性無害無殺，是為如來決定之教，方等契

經甘露毒藥。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！方等契

經甘露毒藥，義何所趣？」佛告迦葉：「善男子！

汝今諦聽當為汝說。」爾時世尊，即說偈言：

「或有食甘露，而得長仙壽；