漢傳佛教 · 涅槃部

佛說大般泥洹經

佛說大般泥洹經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 376

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有人服甘露,傷壽而早夭。

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或因飲毒死,或緣飲毒生。

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「其甘露者,是摩訶衍無礙之智;其毒藥者,亦

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是摩訶衍無礙之智。猶如醍醐蘇油石蜜,食

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之不消名為毒藥,食之消者名為甘露。無

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智眾生不解方等大乘密教,則於是人名為

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毒藥。聲聞緣覺住大乘法,及諸菩薩人中之

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雄名為甘露,譬如乳牛雖色不同其乳一味。

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如是,迦葉!當知菩薩成無畏者之所歸依如

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來法性,彼性我性皆同一味。」於是迦葉菩薩,

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即說偈言:

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「我今歸三寶,甚深如來性;

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自身如來藏,佛法僧是三;

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如是歸依者,是名最上依。」

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爾時世尊復為迦葉而說偈言:

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「不知三寶者,何名知歸依?

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依義尚不了,云何知佛性?

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若以歸依佛,是為最吉安;

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復有何因緣,而復歸依法?

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歸依於法者,是為自心想;

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復有何因緣,而歸於眾僧?

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不信歸依佛,決定真實者,

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三寶如來性,何由能悉知?

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云何未知義,而生豫計想?

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佛法比丘僧,三寶之梯橙;

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猶如不懷妊,而作生子想。

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如是思惟者,但增其惑亂;

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如人尋空響,離真優婆塞。

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當勤求方便,大乘決定義;

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