漢傳佛教 · 涅槃部

佛說大般泥洹經

佛說大般泥洹經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 376

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經律,如如來說,知罪輕重以自戒慎。「復次,

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善男子!如人間月六月一食,而上諸天日見

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月食,或復見月須臾而食。所以者何?天日

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月長人間短故。諸佛如來亦復如是,或謂長

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壽如六月食者,及至須臾般泥洹者,為煩

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惱魔、陰魔、死魔、自在天魔,億百千種所不能

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壞,現無量生隨順世間,如來之壽實無有量,

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是故如來是常住法。「復次,善男子!譬如明月

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一切眾生皆悉愛樂,如來、應供、等正覺亦復

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如是,樂法眾生悉皆愛樂。「復次,善男子!譬如

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日出有三時變春夏冬異,冬日則短春日處

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中夏日極長,如來、應供、等正覺日亦復如是,

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現三種壽,為諸眾生聲聞緣覺現短壽相,

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斯等見已心則悲歎:『一何怪哉如來短壽。』為

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諸菩薩現其中壽,若至一劫若過一劫;唯佛

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觀佛其壽無量。「復次,善男子!如來所說方

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等大乘微密之教,示現世間雨大法雨,於當

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來世其有眾生,以此正法摩訶衍品開示世

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間,當知是等為真菩薩。猶如夏雨猶如冬

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日,多有冷患令人損壽;聲聞緣覺聞佛方便

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微密之教,為其示現短壽之報,猶如冬日;

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諸菩薩等成微妙慧,而為彼現如來常法,喻

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如春日。如是如來隨順世間現三時壽。譬如

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眾星晝日不現其實不沒,如是如來與諸聲

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聞及辟支佛,俱出於世俱現泥洹,非獨一切

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聲聞緣覺有無常也,當知亦是常住之法如

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晝星也。「復次,善男子!猶如天陰日月不現,愚

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夫謂言日月沒失,如來正法滅盡之時三寶現

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沒亦復如是,非為永滅;當知如來是常存法,

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