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緣諸行生識,凡愚謂為二;
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慧者知行緣,雖二而不二。
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十善及十惡,凡愚隨二相;
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慧者能諦了,雖二而不二。
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有罪及無罪,凡愚謂為二;
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慧者能諦了,自性則不二。
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清淨不淨相,凡愚謂為二;
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慧者能諦了,自性則不二。
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作者及不作,說一切諸法;
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凡愚不能知,謂為是二法;
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慧者能諦了,自性則不二。
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說一切諸法,為苦及樂分;
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凡愚不能知,謂為是二法;
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慧者能諦了,自性則不二。
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我為眾生說,一切行無常;
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凡愚不能知,總修如來性;
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慧者能諦了,自性則不二。
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我為眾生說,一切法無我;
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凡愚不能知,謂佛說無我;
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慧者了自性,我非我無二。
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無量無數佛,說是如來藏;
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我亦說一切,功德積聚經;
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我非我不二,汝等善受持。
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「善男子!當憶念一切功德聚經,我說《般若波
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羅蜜大經》不二,彼如是說我非我不二,譬如
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從乳出酪、從酪出生蘇、從生蘇出熟蘇、從熟蘇
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出醍醐,為始終是一,為從餘處來?若即是
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一者即作本事,若乳即為酪者。然今乳時而
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無酪相,如是因緣展轉相生,非已有故而言
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