大方等大集經

欲利益眾生故問。」爾時，無言菩薩白佛言：「世

尊！如經中說有二因緣能生正見，所謂聞聲

及善思惟。唯願哀愍為諸菩薩廣宣說之，云

何聞聲及善思惟生於正見？」佛言：「善男子！至

心諦聽，吾當為汝分別解說。「善男子！為菩提

心而聽法者即是聞聲，至心憶念菩提之心

是善思惟，觀菩提心是名正見。「復次，善男子！

為菩提道而聽法者是名聞聲。不遠離道是

善思惟，如法而住是名正見。為調伏心而聽

法者是名聞聲。遠離惡心是善思惟，獲得善

心是名正見。為嚴善法而聽法者是名聞聲，

修集莊嚴是善思惟，願向菩提是名正見。為

聽善法是名聞聲，增長善法名善思惟，願向

菩提是名正見。為聽惠施是名聞聲，能捨一

切是善思惟，不求果報是名正見。為聽戒聚

是名聞聲，至心護戒名善思惟，願向菩提是

名正見。為聽法忍是名聞聲，打罵不報是善

思惟，願向菩提是名正見。為聽精進是名聞

聲，破壞懈怠是善思惟，願向菩提是名正見。

為聽三昧是名聞聲，能淨身心是善思惟，願

向菩提是名正見。為聽智聚是名聞聲，聞已

正觀是善思惟，願向菩提是名正見。聽四攝

法是名聞聲，攝取眾生是善思惟，知是攝法

無取無作空無所有是名正見。聽五通法是

名聞聲，得身心輕名善思惟，願向菩提是名

正見。聽四無礙是名聞聲，修集無礙是善思

惟，願向菩提是名正見。聽四依法是名聞聲，

勤修四依名善思惟，願向菩提是名正見。聽

三十七品是名聞聲；若聞演說四念則是