大方等大集經

若見內外悉皆空寂不生怖畏，是名念力。若

能觀見第一義空，是名慧力。「復次，善男子！若

能觀見無相無願，是名信力。為他演說無相

無願，是名進力。至心觀察無相無願，是名念

力。了知是法不可宣說，是名慧力。「復次，善男

子！能一切施不求果報，是名信力。施已不悔

亦不休息常行不絕，是名進力。施時至心念

於菩提發願迴向，是名念力。不觀財物受者

施者及以果報，是名慧力。「復次，善男子！若有

受持清淨禁戒不求果報，是名信力。不生煩

惱毀壞禁戒，是名進力。如是淨戒至心護持

願向菩提，是名念力。觀身口意如水中月響

幻炎等，是名慧力。「復次，善男子！若有修行忍

辱之法不求其果，是名信力。若有打罵能忍

受之，是名進力。為忍辱故修集慈悲及不放

逸願向菩提，是名念力。觀身口意都無所忍，

是名慧力。「復次，善男子！若有了知勤精進故，

得阿耨多羅三藐三菩提，非懈怠得，是名信

力。若能調伏一切眾生，護持聽受供養正法，

能為眾生趨走給使，能淨佛土，是名進力。能

令眾生遠離懈怠，勤修精進願向菩提，是名

念力。若修精進不增不減，是名慧力。「復次，善

男子！若樂寂靜離說世事，是名信力。若住空

寂獲得四禪及八解脫，是名進力。若於諸禪

無有退失，是名念力。若觀諸禪無常苦無我，

是名慧力。「復次，善男子！若聞一切諸波羅蜜

三十七助菩提之法，信不生疑，是名信力。聞

已轉為眾生演說，是名進力。心善思惟，是名

念力。如法而住，是名慧力。「復次，善男子！為諸