大方等大集經

眾生修集慈心，是名信力。憐愍眾生令其離

苦，是名進力。觀察法已心得大喜，是名念力。

於怨親中其心平等，修集大捨，是名慧力。「復

次，善男子！觀察是身無量眾惡之所成就，誑

惑凡夫猶如幻相，是名信力。受死苦時專心

繫念佛法僧寶不惜身命，是名進力。亦不生

於諸惡之心、聲聞心、辟支佛心、貪心、瞋心、癡

心、妬心、慳心、毀戒心，是名念力。若觀法界分

別法界觀無礙智，亦知過去、未來、現在，是名

慧力。「復次，善男子！喜者名信。不退轉者，名為

精進。不狂亂者，名為念力。了了知者，名為慧

力。「復次，善男子！以信力故，能有所作；以進

力故，事得畢竟；以念力故，無所漏失；以慧力

故，能如法說。「復次，善男子！觀疑網故，名為信

力。遠離疑故，是名進力。更不生疑，是名念力。

說能壞疑，是名慧力。「復次，善男子！信佛法者，

是名信力。為菩提故而修行之，是名進力。得

順忍故，是名念力。得無生忍，是名慧力。「善男

子！信根信力無有差別，進根進力、念根念力、

慧根慧力，亦復如是。」說是法時。百千菩薩得

無生忍地，四萬二千眾生發阿耨多羅三藐

三菩提心。

是時，會中有一菩薩名曰蓮華，語無言菩薩

言：「善男子！汝向問佛，佛即為汝分別解說，

汝心喜耶？」無言菩薩言：「善男子！我亦不問、不

聽一法，云何生喜？」蓮華菩薩言：「善男子！汝於

佛所不聽法耶？」無言菩薩言：「諸佛、如來都無

所說。我云何聽？何以故？我非法器故。」蓮華

菩薩言：「汝今若非是法器者，是何等器？」無言